硫黄島からの手紙は反戦映画か

硫黄島からの手紙と反戦映画

戦争映画が上映されると、必ずと言っていいほど、その映画が反戦的なのかというような物差しが使われる。

映画が思想を表現する手段であるのもいいことではあるが、私はいつもそんな反戦に対してうさん臭いものを感じていた。

「父親たちの星条旗」と「硫黄島からの手紙」の米日双方から描いた硫黄島の激戦はそんないい加減な反戦のにおいがなく見ることが出来た。

イーストウッドは日本版を日本語で作り通した。
監督としてそのシーンの表現に、その時そのときをどんな風に決めて言ったかが非常に興味があります。

アメリカ人として、日本軍のこの戦闘にする行動感じ方組織などはたぶん理解と食い違うものがあったと思えます。

　　　　　　　

ところが、よくある日本人を描いたときの違和感はまったく感じませんでした。

だから彼がどう映画つくりをしたのかに、興味があります。

そこで、今日のこの映画と反戦についてですが、

まず、アメリカであろうが、日本であろうが、軍人は仕事であるように思えます。召集か志願かでは違うでしょうが、その組織内部では戦闘することがたった一つの目的と勝利のために殺人をすることが仕事になるのです。

どんな考えであろうが、国のために仕事をする責任と義務が軍人のすべてである、それがこの映画でよく分かります。

これは企業戦士が戦うのと考えとして違いがありません、しかしたった一つこの仕事は生死が具体的にかかると言うことです。

これが本当の意味で「反戦」のポイントではないでしょうか。

この映画のテーマ、戦場からの手紙
　ラストシーンで、今そのときの手紙が探し出され、届かなかった手紙が舞い散る画面がありました。

これが「反戦」ではなかったでしょうか？
日常を取り上げられた人が、その中でたった一つ家族や近所とコンタクトするのが手紙であった。

今回の映画で、穂量になって死んだ若いアメリカ兵への母親からの手紙を、伊原の中佐が読む場面がありました。

日常のことを書いた後、母親は息子に
「正義とは正義をし終わったときにだけそれと言える」
と言うような文面であったと記憶しますが、これはどの国の若き兵士にも共通の戦争を支える社会、家族の思想のように思えます。

千人針も同じことなのでしょう。

この映画の「反戦」は声高ではありません、戦争その物の上にあるある種必然の上にある、不条理を感じてしまいます。

神が人間をつくられたとしたら、何故殺しあうことを何千年も続けさせるのかと言う不条理です。

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